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Der Roland
Die Figuren der Rolande einmal genauer untersucht:
In vielen Städten der Hanse stehen diese Figuren und sind z. T. noch gut erhalten.
Dabei sind besonders schöne Exemplare.
Es gibt sie aber auch woanders.
Alle Figuren können nicht gezeigt werden. Dafür gibt es Querverweise.
Einige werden von mir kommentiert und untersucht.
Das Ergebnis ist in der Zusammenfassung aufgezeigt.
Zuletzt Links zu Seiten, welche den Roland zum Thema haben.
Die Rolande in ihrer Form kommen sehr wohl aus Indien!
Die mitteleuropäischen Rolande
Der bekannteste und grösste ist der Bremer Roland.
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Jürgen Howaldt
Ausschnitt des Bremer Roland
Bildquelle: Eigene Aufnahme
Figur am Fußende des Bremer Roland
Bildquelle: Wikipedia.org Ausschnitt Hier Autor: Jürgen Howaldt
Bemerkungen zum Bremer Roland:
Der Bremer Roland ist seiner Wichtigkeit angepasst und damit die grösste Rolandfigur im deutschen Raum.
Die Figur trägt einen rotbraunen Umhang und hält mit der rechten Hand das Schwert nach oben an seine Schulter gelehnt.
Kopf und Gesicht sind seiner Würde entsprechend jung und mit langen Haaren ausgestattet.
Das Wappen auf seiner Brust ist um 45° geneigt und zeigt den Doppeladler, dessen Schwanzfedern mit einem
goldenen Ring umgeben sind!
Der Doppeladler trägt die Krone.
Der Roland hält mit seiner linken Hand seinen goldenen Gürtel, welcher mit den Zeichen der Rose und dem Bildnis
einer Harfe spielenden Frau in Blau auf der Schnalle dargestellt ist.
Der Roland weist mit seinem Zeigefinger auf die Frau und einer Rose (Lutherrose).
Die Rose ist der Frau in der Schnalle zugeordnet.
Die Figur des Roland ist von einem Metallzaun umgeben, deren Stangen an den Spitzen abwechselnd,
in Gold den Speer und seine Vereinigung mit dem/ der „Göttlichen” zeigt.
Über der Figur ist zu seinem Schutz die Krone angeordnet.
Die Krone ist derart gestaltet, dass man in/ an ihr das Geweih und den Bogen ( Eingang ) sehen kann.
Die Krone zeigt die Dualität. Über der Krone ist die sechseckige Zwiebel angeordnet.
Wenn man im Bild genau hinschaut, kann man hinter dem Schwert den versteckten Löwen am dahinterliegenden
Haus erkennen. Die Löwen halten den Schlüssel.
Beide sind liiert und bilden eine Einheit, wie auf dem Zaun dargestellt.
Rechts neben dem Roland kann man am Gebäude und dessen Dach (Deck) den Schornstein (Esse) erkennen.
(Esse = Äse).
Diese sind für den Roland sehr wichtig!
Am rechten Oberschenkel ist das Kreuz angedeutet und die Figur hat spitze Knie.
Die Beine bilden die Säulen der Erde. Diese sind im geneigten Zustand spitz.
So wie es die Figur am Sockel zwischen dem Roland zeigt.
Hinter dem Roland ist eine Inschrift zu lesen:
"Gedenke der Brüder, die das Schicksal unserer Trennung tragen"
Diese Inschrift hat mehrere Leseebenen und eine davon bezieht sich auf den Roland.
Was haben diese Roland's mit dem Namen Ruhla gemeinsam?
Weiter unten kann man noch mehr sehen. Wer aufmerksam folgt, wird es vielleicht finden!
Die Rolandstatue Halberstadt -
die älteste noch im Original in Deutschland erhaltene Figur
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Christian Bickel
Bemerkungen zum Halberstädter Roland:
Der Halberstädter Roland ist den Angaben nach 1433 (Quersumme: 11) errichtet worden.
Sein Schild trägt den Doppeladler.
Sein Schwert ist zweischneidig und nennt sich: „Durendal”.
Der Roland trägt das Schwert an die Schulter gelehnt und leicht schräg nach oben.
Das Griffende des Schwertes zeigt Pfeil und Bogen und ist umgekehrt als Kreuz zu sehen.
Der Knauf des Schwertes ziert eine Lutherrose.
Seinen Gürtel und seine Locken zieren ebenfalls die Rose.
Seine Knie sind ausgebuchtet und der Bauch ist damenhaft angedacht.
Die Figur steht schräg auf einem Sockel ( als ob Damenschuhe/ Absatzschuhe ) angedeutet sind.
Der Roland steht auf einem Stein.
Neben der Rolandfigur ist ein Fenster zu sehen, welches die Tore zu den beiden Welten darstellt →
Die Welten können nur mit dem darüberliegenden Muster besucht werden.
Der Halberstädter Roland gilt nach dem Bremer Roland als zweitälteste bezeichnete Figur.
( Den Namen " Halberstadt beachten )
Die Rolandfigur Stendal
Bildquelle: Wikimedia.org Hier Autor: RThiele
Eine weitere Darstellung des Stendaler Roland findet sich Hier
Bemerkungen zum Roland von Stendal:
Der Stendaler Roland ist eine grosse, durchaus bemerkenswerte Figur.
Jede Einzelheit möchte ich nicht beschreiben, da dies nur verwirrt.
Dies kann man aber auch woanders bei Bedarf nachlesen.
Auffällig ist eine, sich zwischen den Beinen des Rolandes anlehnende Gestalt, mit einer Schlinge in der Hand.
Darunter sitzt eine grinsende Figur mit einem Tamburin in der Hand.
Oben, in Kniehöhe hält ein Mann mit Vollbart, leicht gebückt, mit beiden Händen die Stütze für den Roland über seinem Kopf.
Hinter der Säule sitzt der Eulenspiegel ( Eule und Spiegel ).
Angeblich soll er nichts mit dem Roland zu tun haben (und ob - er hat).
Er hat mit der Figur zu tun, denn die Eule ist sein Lieblingsort.
Unter dem Uhlenspiegel sitzt der Narr mit der Narrenkappe (die Narrenkappe hat gewöhlich Glöckchen)
und reisst sich mit beiden Händen den Mund auf.
Dieser zeigt des Ritters Vorliebe.
Der schlanke Ritter trägt ein Kleid, welches in einem Ausschnitt vorn den männlichen Stolz zeigt.
Beides in einem.
Die Taille des Roland ist eng und weiblich angeschnitten. In der Mitte der Taille sind die Strahlen der Sonne angedeutet.
Im Wappen zeigt er den rechtsblickenden Adler (Bär).
Der Roland trägt lockige Haare (weibl.) und einen Ring um seine Haarpracht, welcher mit einem Federnbusch verziert ist.
Der erste Gedanke wäre: Indianer. Dies ist insofern treffend, aber nicht richtig.
Es ist der besagte Herr, welcher stets mit einem Federhütchen aufzutreten pflegt →
Niemand anders, als jener mit dem Pferdefuss: Der Deiwel.
Denn dieser hat ja wissentlich viele Namen und Gesichter.
Auf der Rückseite ist eine Säule (Stamm) mit der Aufschrift: 1525.
Die Quersumme von 1525 ist dreizehn (drei Zehen ). 13 > 1 + 3 = 4.
Die Vier (4) auf Hebräisch: IAHDVNHI besitzt die Quersumme 91 und bedeutet: verflochten →
von jedem etwas.
Die Inschrift verrät es!
Der kleine Roland in Bremen
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Daniel FR
Betrachtungen zum kleinen Roland in Bremen:
Der kleine Roland ist etwas anders gestaltet, als sein grosses Vorbild.
Die Figur trägt eine Doppelspitze als Krone, welche mit einer Rose auf der Stirnfront zu sehen ist.
Das Schwert trägt als Griffschutz den gewendeten Haken.
Dieser gilt als verbindendes Element.
Seinen Brustpanzer zieren abwechselnde goldene und graue Karos.
Er zeigt unter seinem rotbraunen Umhang ein grünes Kleid.
Grün steht für das erwachende Leben.
Seine Beine, die Säulen der Erde, zieren jeweils sechs goldene Herzen.
An den Schienbeinen zeigen sich einmal im Ganzen und auch im einzelnen jeweils der Eingang zur Ewigkeit.
Die Knie tragen wie beim grossen Roland die goldenen Helme.
Diese gelten als Beschützer des Eingangs.
Im Polnischen bedeutet Knie: Kolano oder auf Turkisch: Diz /Tiz.
Wichtig: Mit der linken Hand verdeckt er seine Identität. Knapp zu sehen ist der Hahn / Cock.
Ganz unten zwischen den Füssen blickt ein Gesicht dem Roland zwischen die „Säulen”.
Der kleine Roland hat ein abgebroches Schwert. Das ist kein Zufall, denn dies muss so sein.
Die Rolande stehen für Wiederauferstehung und den Tod ( der Roland erschlafft ).
Der kleine Roland steht für letzteres und zeigt dies mit dem abgebrochenem Schwert.
Im lebenden Zustand ist der Roland mächtig. Diese Figur steht z. B. im Zentrum von Bremen.
Im leblosen Zustand ist er nebensächlich. Deswegen steht diese Figur abseits am Neuen Markt.
Den Sockel auf dem die Figur steht, ziert auch der Wassergott Neptun in Fischgestalt (Meerjungfer) und Dreizack.
Zudem ist am Sockel ein Wasserauslauf (Hahn) mit Pumpenschwengel zu sehen. Hier
Roland in Plötzky Hier
Der Roland und die Butterjungfer in Zerbst
Anmerkungen zum Roland von Zerbst und seiner Wächterin
Der Roland von Zerbst ist in seiner Erscheinung ähnlich zum Bremer Roland.
Deshalb muss man nicht näher auf ihn eingehen.
Sehr viel interessanter ist aber seine Nachbarin - Die Butterjungfer.
Diese steht etwas weiter entfernt auf einem Rohr hoch über dem Roland.
Sie ist vollkommen mit Gold überzogen und hält eine Kugel.
Der Name: Butterjungfer → Hier ein Blick hinter die Verschlüsselung.
Butter im Hebräischen heisst: cem‘a. Im Zahlenwert des Hebräischen ist ihr der Wert 1495 zugewiesen.
Dieser Wert ( Sh MN HSh PO) bedeutet in der Übersetzung: Fliessendes Öl.
Im übertragenen Sinn auch: Goldbutter.
Butter ist ja Fett / Öl in diesem Sinne und weist eine goldene Färbung auf.
Die Quersumme von ( Sh MN HSh PO ) ist Neunzehn ( 19 ) > 1 = 9.
Warum steht der Roland von Bremen in seiner Kopie ausgerechnet in Zerbst?
Will man damit etwas aussagen?
Aus Zerbst soll die spätere russische Zarin „Katharina die Grosse” stammen.
Damit war sicher nicht ihre politische Grösse gemeint, welche sie durchaus hatte.
Bei dieser Person wurde etwas anderes gross.
Sie war göttlich und damit Mann und Frau in einem!
Bitte beachten: Vergleich Katharina die Grosse ( hohe Säule der Butterjungfer ).
Auch die Butterjungfer hat ein drittes "Bein", wie Katharina:
Unter ihrem Rock schaut ein dritter Fuss hervor (siehe Bild).
Auf meiner Webseite findet man auch ein Bild der " Katherina von Russland ".
Das Wappen von Zerbst besteht aus fünf Türmen und dazu einen Turm als Stadttor.
Also sechs Türme mit blauem Dach und alle sechs (6) tragen ein Kreuz.
Flankierend werden im Wappen links der Bär mit Krone und rechts der Löwe mit Hopfen gezeigt.
Turm im Hebräischen heisst: MGDL.
Hier haben wir die Magdalena, welche zugleich auch die Butterjungfer ist!
Deren Quersumme ist Vierzehn ( 14 ).
14 ( 1 + 4 = 5 ). Die Fünf im Hebräischen ist auch GB (Gib) →
welches Hoheit und Grube zugleich bedeutet.
Aber auch in der Umkehr ist zu sehen:
Die Zahl 275 → Hebräisch: DIRH NAH (Dir nah) דירה נאה
bedeutet übersetzt: Guter Aufenthaltsort
Ihre Quersumme ist die Zahl Vierzehn. (14 = 9 + 5) > 9 = 5 →
Die Butterjungfer hält die goldene Kugel (Erde) worauf der Bär sitzt.
Zugleich ist die Jungfer Beschützer des Roland!
Sie steht über ihm!
Die Kugel (Erde) auf Hebräisch: dama
Kurze Bemerkungen zum Burger Roland:
Der Roland von Burg ist mit einer Grösse von 5,60 m beachtlich gross und gehört damit wirklich zu den Riesen dieser Gilde.
Auch er steht rechts am Rathaus.
Zwischen seinen Schultern lässt er ein Kreuz erkennen.
Der Bu(ü)rger Roland de Ries (rückwärts: Sier > sie + r. r =R =Er )
Der Burger Roland ist beiderlei Geschlecht in einem.
Der Roland in Bederkesa
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Geoz
Zum Roland in Bederkesa:
Dieser Roland ist farblich dezent: Ein schönes, leichtes hellblau.
Die Farbe ist osteuropäisch zu erklären.
Auch diese Figur zeigt das Schwert senkrecht nach oben.
Der Schwertknauf ist die sechseckige Zwiebel.
Ebenso besitzt der Schlossturm, wo der Roland davor seinen Platz hat, ebenso einen sechseckigen Zwiebelturm.
Das Schwert ist vergoldet.
Der Griffschutz ist ein doppelt gewendetes „S”. Das „S” symbolisiert auch die sechs und die neun bzw. die Schlange.
Die Figur trägt am Panzer Schnallen und Blechschutz an der Brust.
Beides zeigt die Figur jeweils männlich (Schnurrbart) und ebenso als weiblich.
(Schnalle ist früher ein Begriff für Weiber gewesen und die Betonung des Brustschutzes muss nicht erklärt werden).
Ebenso ist die weibliche Taille an der Figur betont.
Den Sockel der Figur zieren vier Löwen, welche die Windrose verkörpern.
Die Löwen haben eine sitzende / gebeugte Haltung und zeigen auf dem vorderen Wappen einen Bürger,
welcher ein Feld beackert.
Das Schlossdach hat einen hervorspringenden Erker, welcher in sich ebenso wieder einen Erker zeigt.
Dieser Erker hat die Form eines gleichschenkligen, nach oben spitzen Dreiecks.
Von der Toreinfahrt bilden Roland und Erker eine Linie /Einheit oder Flucht.
Das Wappen von Bederkesa zeigt den Löwen und einen Schlüssel →
Der Löwe hält den Schlüssel!
Der Roland in Bautzen
(genannt: Ritter Dütschmann)
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Stephan M. Höhne
Betrachtungen zum Bautzener Ritter „Dutchmann” bzw. Roland:
Das Ensemble ist als Brunnen (Wassergeber) auslgelegt, welcher zeigt, was der Ritter eigentlich darstellt.
Dieser ist gänzlich anders in der Erscheinung, obwohl er das gleiche wie alle anderen Rolande darstellt.
Die Figur hält in der rechten Hand eine Lanze oder Speer, welche nach oben zeigt.
Die Speerspitze ist mit zwei hohlen, gegeneinander gewendeten Dreicken versehen.
Seine Beine sind kurz angedeutet, weil die eigentliche Person gar keine hat.
Der „Roland” trägt ein doppelt gewendetes Kleid (Frau), welches an der Brust mit/ als Löwen dargestellt sind.
Im Dreieck der Schossgegend ist am Kleid der Teufel dargestellt.
Seine Strümpe tragen jeweils als Zierde die Rose und auf den Schienbeinen sind Kreuze angeordnet.
Die Kopfbedeckung des Ritters trägt einen Federbusch und ist mit Hörnern versehen.
Der Teufel (Leibhaftige) erscheint meist mit Federhut.
Die Seiten der Kappe tragen gerollte Locken (Frau).
Das Gesicht ziert einen langen dicken Bart unter Kinn und Nase.
Ritter Dutschmann trägt ebenfalls aufgekrempelte Ärmel, welche auf Fleiss hindeuten.
Hinter seinem Rücken windet sich die Schlange, um an der linken Brust des Roland wieder zu erscheinen -
vom Löwen im Maul gehalten.
Die linke Brust (Löwe) hält eine Kette, an deren Ende der Kopf eines Dämons zu sehen ist.
Die ganze Figur steht auf einer Säule, welche Wasser lässt.
Sein Wasser ist kein Trinkwasser, so die Aufschrift am Brunnen.
Am unteren Ende des Brunnens sind die Wasserrohre mit einer Rosette versehen.
Und auf dem Bild zeigt die Figur Flagge: schwarz.
Der Roland zu Belgern
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Thorsten Bachner
Einige Zeilen zum Roland in Belgern:
Der Roland von Belgern ist ziemlich gross. Er misst fast sechs Meter (6).
Damit haben wir schon seine Bedeutung.
Die Figur steht am äussersten rechten Rand des Rathauses.
Der Roland ist ziemlich schlicht gehalten. Er trägt eine goldene Kette, an dem sein Horn hängt.
Er trägt ein in Schlangenlinien gewelltes Schwert mit der Spitze nach oben.
Die Schlange weist auf die Figur hin.
Seine schlanke Taille und die geringeren Masse des Oberkörpers weisen auf die Damenhaftigkeit hin.
Die Diskrepanz in den Körpermassen zeigt, dass der Roland oben anders ist, als unten.
An der Figur fallen sofort sein bestes Stück und sein Kragen auf. Beide sind mit Gold überzogen.
Das Dreieck am Kragen, welches nicht mit Gold überzogen ist, bildet das Gegenstück zu seinem Hannes.
Seine Hände sind braun. Der Roland ist an den Füssen nackt.
Um die Waden der Figur sind Schmuckzeichen angeordnet.
Die vorderen weisen auf den Status des Roland hin!
Das Gesicht zeichnet mit Bart und Augenbrauen ein Kreuz.
Darauf weist das Dreieck hin.
Sein linker Arm bildet ein Dreieck und der Daumen der Hand zeigt nach hinten.
Am Hinterteil schaut ein Engel hervor.
Die Sockel des Roland sind verdreht und weisen auf das Anderssein des Roland hin.
Der Roland zu Quedlinburg
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Brunswyk
Betrachtungen zum Quedlinburger Roland:
Der Quedlinburger Roland ist schon etwas verwittert. Das geschieht bei schlechter Steinqualität ganz schnell.
Klar kann man sehen, dass die Figur einen Rock zeigt und lange Haare am Kopf besitzt.
Die Brust ist ebenfalls weiblich ausgeformt.
Das Schwert zeigt aufwärts und bildet mit dem rechten Arm auch einen rechten Winkel.
Wer genau hinschaut, sieht, dass die Hand am Schwert verkehrt herum ist.
Ebenso ist das Schwert hinter der Hand.
Sehr gut kann man sehen, dass das angedeutete beste Stück einmal aufrecht gestanden haben muss.
Die abgeschlagenen Konturen sind noch sehr schön zu sehen.
Ebenso muss der Roland etwas in der linken Hand gehalten haben, was auch nicht mehr gut zu erkennen ist.
Das Schild ist ebenfalls frei von jeglichen Zeichen und hat die Form eines Herzens.
Sehr schön sind die Arbeiten am Zaun, welche das ovale Geviert mit den jeweils mit dem Schlüsselloch und den
gespiegelten Sechsen und Neunen zeigt.
Ein wahrhaft sächsisches Monument mit Herz!
Roland - Brandenburg/Havel
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Hans Weingartz
Der Brandenburger Roland hält mit der linken Hand die kurze Klinge an einer pikanten Stelle.
Roland in Questenberg
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Hejkal
Erdenkliches zum Roland in Questenberg
Der Roland von Questenberg ist seinem Kollegen in Nordhausen gleichwürdig bzw.sogar fast ähnlich.
Äusserlich sieht er wie ein Nussknacker aus.
Der Roland hat zehn Knöpfe an seinem roten Bratenrock.
Diese Röcke haben hinten einen Schlitz, wie beim Frack.
Sein Bauch ist damenhaft angedeutet und die Hose ist gelb / goldfarbig.
Der Roland lehnt sich an einen Baum.
Ärmel, Bünde und Gürtel zieren die römische V und das Dreieck, sowie die römische I bzw. die römische VI ( 6 ).
Sein Gesicht ist damenhaft und wer in 3-D denken kann, findet in ihm den göttlichen Vorgang.
Seine Arme zeigen das Rad des Lebens im positiven Sinne.
Der Roland in Nordhausen / Thüringen - Nachbildung
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Markus Schweiß
Bemerkungen zum Roland von Nordhausen:
Der Roland von Nordhausen ist eine schöne Kopie seines Vorgängers.
Der Roland zeigt mit dem Schwert nach oben.
Über der Figur ist aus Kupfer ein Dach / Schutz angebracht, welcher mit einem goldenen Abschluss gekrönt ist.
Das Dach hat fünf Kanten und sechs Ecken.
Wobei 5 = Gott ist.
Der Abschluss ist ein Pelikan mit seinen Jungen.
Das Gesicht des Rolandes ist sehr damenhaft, mit einem nicht so recht passenden, nach oben gezwirbelten Bart versehen.
Das Kopfhaar ist auch damenhaft lang.
Die Stiefel der Figur deuten ebenfalls auf ein damenhaftes Wesen mit männlicher Kraft (Schwert).
Die ganze Figur zeigt die Farben: Schwarz / Rot / Gold.
Früher nannte man die Rolande auch: Ru(h)land!
Der Roland trägt eine goldene Krone, welche mit drei Kugeln im Wechsel mit einer Kugel verziert ist → Also: 3:1.
Vorne sind drei Kugeln im Dreieck zu sehen.
Das ist der Kampf, welcher hier verschlüsselt gezeigt wird.
Den Mantelleiste des Roland zieren zehn ( 10 ) Bommeln an fünf ( 5 ) Leisten.
Zehn (10) bedeuter im Hebräischen: Das Übel oder der Freund und wird mit רע bezeichnet.
Im Gürtel ist folgende Inschrift zu sehen: Anno 1717.
Anno ist der Jahreskreis ( Uhr ). Aber er wird auch als Anno Mundi (AM) verstanden.
Der Wert 17 bedeutet im Hebräischen: die Nüsse.
1717 bedeutet also: Doppelte Nüsse.
Es gilt also die Dualität und damit die Nüsse zu knacken.
Der Roland trägt einen roten Mantel, welcher bis über die Knie reicht.
Dann ist es kein Wunder, wenn die Figur wie ein Nikolaus aussieht.
Der Mantel ist unter dem Gürtel leicht auseinander und zeigt das geöffnete Kreuz.
Im Wappen zeigt die Figur den rechtsblickenden Adler (RA).
Das Schild soll die Verbundenheit der Stadt mit seinem Kaiser darstellen.
( Der Adler ist auch Löwe - wie bei anderen Rolanden zu sehen ).
Der Roland in Gardelegen
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Dr. Minx
Ansichten zum Roland in Gardelegen:
Der Roland von Gardelegen steht noch nicht lange.
Er wurde 2002 wiederum aufgestellt. Der Vorgänger fiel 1727 dem Verfall zum Opfer.
Der Roland richtet auch sein Schwert nach oben.
Auf der Rückseite wird er von einem Stamm gestützt, welcher mit Hopfen umrankt ist.
Auf der Säule ( Baumstamm ) sitzt ein Eulenspiegel.
Aus Hopfen wird Bier gebraut und dies hängt mit dem Stamm zusammen.
Der Spiegel ist zugleich die Uhl und Sitz der Weisheit.
Die Säule wurde genau 275 Jahre nach dem letzten Roland neu errichtet.
Die Zahl 275 Hebräisch: DIRH NAH (Dir nah) דירה נאה bedeutet übersetzt: Guter Aufenthaltsort.
Ihre Quersumme ist die Zahl Vierzehn (14 = 9 + 5) > 9 = 5.
Im Gegenteil:
275 Hebräisch: ROH (HOR) רעה bedeutet übersetzt: Das Übel
Im Stadtbild von Gardelegen ist auch sehr schön das Auge des ägyptischen Gottes "RA" oder "RO" zu sehen.
Rathaus und Roland bilden das Zentrum des Auges.
Der Roland von Gardelegen zeigt mit seinem Schwert das Kreuz.
Damit ist er Fischer, wie Jesus.
Die Stadt Gardelegen ist wie ein Fisch angelegt.
Der Schwanz ist nordwestlich ausserhalb der Mauern zu sehen.
Der Schwanz (Dreieck) endet an der Isenschibbe.
Isenschnippe bedeutet:
Eisenschnabel und ist damit ist der Schwanz des Fisches das Verkehrte und gleichzeitig:
vorne und hinten.
Schnippe(l) → Einen Schnippel muss ich nicht erklären. Dies sollten Erwachsene schon deuten können.
Der Roland / Orlando ist männlich und weiblich zugleich.
Dreht man ihn um, sind die Brüste oben (Knie).
Auch sein bestes Stück ist als "Ei" besonders gut ausgeprägt.
Dies verrät auch einiges:
Im Hebräischen bedeutet Ei übersetzt: B"J-Ts"H > betsa.
Betsa ist die Tochter und das Maß für flüssige Dinge.
Das Stadtwappen von Gardelegen ist mit einem rechtsblickenden Adler und Hopfen ausgestattet.
Der halbe Adler und der Hopfen zeigen:
Halb weiblich (Adler) und halb männlich (Hopfen = Bier).
Der Stamm hinter der Figur mit dem Eulenspiegel zeigt dessen Lieblingsplatz.
Eine kleine Zugabe: Der Name der Stadt Gardelegen
Wenn man überlegt, was eigentlich der Stadtname Gardelegen bedeutet, kommt man nicht umhin, auch mal zu schauen,
wie die Stadt früher hieß.
Gardeleben ist der Name des Ortes, wie man ihn früher gebraucht hat.
Durch die stetig wechselnden Eroberungen gab es nie eine gleiche Benennung. Wenn, wäre dies absolut selten.
Gardeleben wird benannt -
Eine Garde könnte man meinen - Gard(e) > Guard ist im Englischen der Schutz.
Aber wenn, was beschützt die Stadt?
Dann schauen wir etwas mehr in die Tiefe.
Gardeleben - der hintere Teil des Namens enthält die Aussage: Leben.
Schützt die Stadt das Leben?
Eigentlich schon, denn die Stadt war ja früher komplett mit Mauern umgeben und damit für den Schutz ihrer Bürger zuständig.
Doch dies ist es wohl nicht allein, was gemeint sein könnte.
Leben - die Analyse zeigt Folgendes:
Le Ben ist der Sohn. Le im Französchischen bezeichnet „der, die, das”. Also der Sohn.
Nun versuchen wir die Umkehr.
El im Arabischen bezeichnet: der Göttliche, der Welterschaffer im Syrischen. Ben ist im Hebräischen: Sohn.
Die Stadt ist also Wächter / Beschützer des göttlichen Sohnes.
Wer ist dann der Sohn?
Es ist der Roland mit dem göttlichen Schwert.
Das Schwert steht für die Schlange und für den Einen, der das Leben spendet.
Leben: auch Le Pen (denn „b” und „p” sind austauschbar).
Pen bedeutet im Englischen auch der Stift oder den weiblichen Schwan mit dem langen Hals.
(hier haben wir den Bezug zum göttlichen Roland).
" le " steht auch im Englischen Wort: forecastle = Vorschiff!
(hier die Endung le von der Endung in der Umkehr).
Das Schwert des Rolandes ist auch das Vorschiff.
Der Grundriss der Stadt Gardelegen zeigt das Auge des ägyptischen Gottes „RA”.
Denn in diesem Zentrum steht der Roland.
„RA” ist identisch mit Gardelegen (Gardeleben) und bildet somit eine Einheit.
Beide beschützen den göttlichen Roland!
Und:
In der Umkehr beschützt der Roland die Stadt!
Die Stadt zeigt auch den Fisch im Riss. Dessen Schwanz liegt ausserhalb der Stadtmauern zur Isenschnippe.
Und noch etwas zeigt die Stadt Gardelegen:
Früher waren die Himmelrichtungen anders.
Norden lag im Süden und Süden war oben.
Dreht man die Draufsicht der Stadt Gardelegen (Gardeleben) →
In dieser Position kann man sehr gut das Ei der Stadt (Ringmauern) und den ausgefahrenen Phallus Schwert) des Roland sehen.
Dies in eine optimale Höhe und ziemlich 1 km lang in Richtung NO.
(Auch am Roland ist sein bestes Stück als Ei zu sehen).
Doch nach unserem Verständnis ist es SW.
Im Bereich des ruhenden Schwertes sind auch die Fischteiche zu finden.
Unsere Vorfahren als Stadtplaner wussten auch sehr wohl, was sie taten!
(Der Zugriff zu anderen Sprachen in der Erklärung erfolgt nicht nur wegen ihrer Verwandschaft).
Ein prächtiger Torbau mit einem Wächter:
Das Salzwedeler Tor in Gardelegen
Kaum eine andere Stadt besitzt ein so schönes Exemplar zu den Säulen der Erde!
Zu sehen: Hier
Der Roland in Magdeburg - Vorderseite
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Olaf2
Der Roland in Magdeburg - Rückseite
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Olaf2
Der Roland in Wedel
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Cosmicgirl
Ausblicke zum Roland in Wedel:
Der Roland in Wedel ist ein schöner Orland.
Die Figur besteht aus 32 ( 2 x 3 = 6 ) Blöcken Sandstein und steht an der Nordseite des Platzes.
In seinem Sockel kann man sehr schön den Doppeladler und seine Zuweisungen finden.
Im Schild sind oben die normale Sechs ( 6 ) links und die gespiegelte Sechs (Sches) zu sehen.
Unten ist links die Umkehr der Sechs ( 9 ) und auf der Gegenseite rechts die gespiegelte Neun zu sehen.
In der Mitte ist das Herz und diagonal jeweils Sonne und Mond.
Links und Rechts jeweils drei Striche ebenfalls quer diagonal (entgegengesetzt) zeigen den Wert des Rolandes: Sechs ( 6 ).
Die Figur trägt mit der linken Hand den Reichsapfel mit dem daran befestigten Kreuz und mit der rechten Hand das
aufrechte Schwert, welches sich direkt über seinem, besonders betonten, besten Stück erhebt.
Auf seinem Kopf trägt er eine Krone ebenfalls mit dem Kreuz.
Die Figur zeigt: Er ist der Kaiser ( Ka isser ) und am Herz erhebt er den Apfel als Ego und weist aus, daß das Schwert
dazugehört.
Das Kreuz auf dem Reichsapfel ist identisch mit dem Asylkreuz →
Das Kreuz bedeutet Schutz und Zuflucht!
Der Roland in Haldensleben
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: K. Wolf
Der Roland in Halle SA
Dieser Roland trägt keine Uniform, sondern Damenkleider.
Mit seiner linken Hand hält er die Schlange.
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Hallenser143
Der Roland in Chemnitz
Dieser stellt sein Schwert auf die Erde →
Was die Erde bedeutet, kann man auf meiner Homepage finden!
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Sandro Schmalfuß
Der Roland in Riga
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Roland Struwe
Roland in Bad Windsheim
Auch dieser setzt sein Schwert auf (in) die Erde
Falscher Roland in Erfurt
Bildquelle: Wikipedia.org (Ausschnitt) Hier Autor: Kolossos
Betrachtung zum Erfurter Roland, welcher auch als falscher Roland gilt:
Der Erfurter Roland steht auf dem Fischmarkt. Denn hier wurde früher Fisch gehandelt.
Fisch und Roland gehören auch andersherum ( falsch ) zusammen.
Zurückgeblieben ist als einziger Wächter der Roland.
Deswegen ist seine Haut auch schuppenartig ausgeformt.
Dieser steht auf einem doppelt viereckigen Fundament mit einer ebenfalls viereckigen hohen Säule.
Die Höhe der Säule zeigt die Wichtigkeit des Roland.
Die Figur hält eine Lanze / Banner, welche nach oben zeigt.
An der Lanze/Stange ist das Erfurter Wappen und an der Spitze ein Kreuz befestigt.
Das Rad ( Steuerrad ) steht für den Kreislauf des Lebens und das Kreuz für die Auferstehung und das Leben ( Herd ).
Der Roland trägt auf dem Kopf eine angedeutete Maske.
Die Figur ist männlich (Bart) mit weiblichen Attributen →
Deswegen die Bezeichnung:
Falscher Roland!
Der weibliche Bauch ist angedeutet hat aber darunter eine kräftige Auswölbung und die Figur trägt ein Kleid.
Um seine Brust trägt die Figur einen goldenen Gurt mit einer Sonne als Schmuck.
Die Knie sind frei und um die Waden sind Bänder mit jeweils einem Löwen geschmückt.
Sein Schild ziert das Rad und die Rose. Diese weisen seinen Schutz aus.
Das Schild ist am Rand jeweils mit einer Sechs und einer gedrehten Neun ausgewiesen.
Hinter dem Roland steht das Haus zum „Roten Ochsen”.
Das Haus schmückt auf dem Dach ebenfalls ein falscher Roland.
Die Fassade des Hauses trägt prächtige Ornamente und jeweils zwei Teufel als Flankierung.
Am Nordrand des Fischmarktes steht das Haus „ Zum Breiten Herd ”.
Dieser blickt in diese Richtung.
Link zu diesem prächtigen Bau mit seinen Fassaden: Hier
Ebenfalls Erfurt / Haus zum "Breiten Herd"
Ein falscher Roland auf dem Haus
Fassadendetail Haus zum "Roten Ochsen" hinter dem Roland
Der Sachsengott Crodo
Dieser war das wahrscheinlich Vorbild für die Rolande.
Bei Crodo sind zu sehen:
Rad - Das Rad des Lebens zeigt die Sonne
Wind - Das ist der Atem der Welt oder der Erde
Korb mit roten Rosen - Zeigt die Blume des Lebens (Lutherrose)
Fisch - Der Fisch zeigt die Wichtigkeit des Einen (Lebensspender)
Crodo trägt Fauenkleider und gibt sich damit zu erkennen.
Die Ärmel seines / ihres Kleides sind hochgekrempelt.
Dies weist ihn / sie als fleissigen Diener / Magd aus.
Seine Haare sind dornenartig angeordnet (Jesus).
Der Griff des Eimers ist halbkreisförmig und zeigt den Halbmond.
Der Eimer mit den Rosen ist durch einen Ring gefasst.
Seine Knie sind zum Schutz bewehrt. Dies zeigt, das er diese beim Niederknien stets schützen muss.
Der Gürtel des Kleides hängt in der Luft ( Wind ). Die rechte Seite des Gürtels ist zu einem Henkelkreuz geformt.
Der Fisch (Barsch) unter seinen Füssen schaut in westliche Richtung (W = M).
Die Schwanzflosse des Fisches ist zweigeteilt.
Beim Betrachten der Schuppen des Fisches müssen die Schuppen von Augen fallen:
Das Denkmal steht vor einem grossen Tor ( Eingang ).
Der Fischkopf schaut nach dem Schild: Graben zwischen West und Ost.
Die Figur steht auf einer Säule, welche umgekehrt durch einen Steinkreis in die Erde gerammt ist.
Grodo bedeutet auch: Grotto → Grotte, Höhle.
Grodo: nachfolgend
Bildquelle: Wikipedia.org Hier Autor: Kassandro
Der Roland von New Jersey / NY
Die Grundlage dieser Figur ist eigentlich sechseckig!
Sie hat eine doppelte Bedeutung:
1. Die Figur ist Frau und innen hohl.
2. Die Figur ist göttlich.
Nur sie darf das Symbol der Freiheit tragen!
An der Freiheitsstatue ( Koloss ) ist eine Gedenktafel angebracht.
( Der Koloss von Rhodos hatte zwei Beine, unter/zwischen denen die Zufahrt zum Hafen lag - Anm. d. Webseitenbetr. )
Auf ihr steht ein Gedicht von Emma Lazarus:
Der letzte Abschnitt lautet:
Gebt mir eure Müden, eure Armen,
- Eure geknechteten Massen, die frei zu atmen begehren,
- Die bemitleidenswerten Abgelehnten eurer gedrängten Küsten;
- Schickt sie mir, die Heimatlosen, vom Sturme Getriebenen,
- Hoch halt' ich mein Licht am gold'nen Tore.
Die Freiheitsstaue in Riga
Monument: 19 m hoch, Figur 9 m hoch - Blickrichtung: W
Das Pentagramm, das Dreieck und das Sechseck
Bildquelle: Wikipedia.org Hier
Summary / Fazit zu den Rolanden
Zu den Bedeutungen der Rolande ist schon sehr viel geschrieben worden und der verschiedenen Auslegungen
gibt es auch genug.
Diese kann man (auch in den Verweisen) nachlesen.
Ich lege hier eine andere, schlüssige Version vor.
Ich habe nicht alle Grafiken von Rolanden aufgelistet.
Nur einige.
Nur zu wenigen Rolanden habe ich Ausführungen gemacht.
In diesen Ausführungen (wenn man alle gelesen hat) weiss man, wozu die Rolande aufgestellt wurden und was diese bedeuten.
Rechte, Gerichtsbarkeit und Handel: Ja!
Aber in erster Linie befinden wir uns im ursprünglichsten Stammland der Sachsen, Ottonen und Welfen.
Und auch am Harz. Eigentlich ist ja der Harz das grüne Herz Deutschlands (Harz = Herz).
Die Saxhsen >>> Und diese reden Sächsisch (Sexisch).
Dies mit aller Klarheit und ohne Zweifel!
Die Rolande zeigen das Symbol der Freiheit und Gerechtigkeit und das Heil des Friedens an sich.
Sie sind für die Saxen Symbole ihres Glaubens und ihres ureigensten Verständnisses.
Leider ist diese Wissen für den Normalbürger verlorengegangen, obwohl fast alle diesen Glauben auch praktizieren.
Die wahre Bedeutung der Rolande war dann Sache der Oberen und der Wissenden.
Auch bei uns ist das Symbol des Schwertes ( Schlange - Wert) noch vorhanden und wird auch in modernen Zeiten praktiziert.
Dies in allen Bereichen und symbolisch.
Die Sachsen sind allgegenwärtig und bestimmen unser Leben.
Sie haben überall ihren Stempel hinterlassen und haben unser Umfeld immer noch voll im Griff!
Frieden ist ein wertvolles Gut! Im weltlichen, wie im sächsischen Sinne!
Rolande sind Kulturgüter, welche es zu pflegen gilt!
Sie stehen nicht nur für ihre Gemeinden, sondern auch für das Heil (Erfüllung) und Wohl bzw. Freiheit der Bürger.
© Ingolf Jäger, BI / Bielefeld, im Dezember 2009
Und auch Neapel ( Napoli, Naples ) besass nach einer Zeichnung von Homann datiert 1734 einen Roland am Hafen.
Zu sehen: Hier
Quelle: Hier
Rolandforschung Hier
Gustav Dore - Der rasende Roland
Bildquelle: Wikipedia.org Hier